2665 - حَدَّثَنِي يُونُسُ ، وَحُجَيْنٌ ، قَالا : حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَطَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا الْقُرْآنَ ، فَكَانَ يَقُولُ : " التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ - قَالَ حُجَيْنٌ : سَلامٌ عَلَيْكَ - أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، سَلَامٌ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ " « 1 » .

--> وأخرج النسائي 153 / 5 - 154 من طريق سفيان ، عن هشام بن حجير ، عن طاووس قال : قال معاوية لابن عباس : أعلمت أني قَصرت من رأس رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند المروة ؟ قال : لا ، يقول ابن عباس : هذا معاوية ينهى الناسَ عن المتعة وقد تمتع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قال السندي : هذا يقتضي أنه يعتقد أنه تَمتع صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نعم في حديث معاوية نظر ، لأنه ثبت أنه ما حَل عن إحرامه في حجة الوداع حتى نَحَر وحَل بمنى ، فقيل في تأويله : إنه قصر عنه يوم العيد بالمروة ، أي : أصلح له شيئا من شعره ، وقيل : بل المراد أنه قَصَر عنه في عمرة الجِعْرانة ، واللَّه تعالى أعلم . والمِشقص : نصل السهم إذا كان طويلًا غير عريض . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير - واسمه محمد بن مسلم بن تدرس - فمن رجال مسلم . حجين : هو ابن المثنى . وأخرجه أبو عوانة 227 / 2 - 228 من طريق يونس بن محمد وحده ، بهذا الإسناد . وأخرجه الشافعي 97 / 1 ، ومسلم ( 403 ) ( 60 ) ، وأبو داود ( 974 ) ، وابن ماجة ( 900 ) ، والترمذي ( 290 ) ، والنسائي في " المجتبى " 242 / 2 ، وفي " الكبرى " ( 762 ) ، وابن خزيمة ( 705 ) ، وأبو عوانة 228 / 2 ، والطحاوي 263 / 1 ، وابن حبان ( 1952 ) و ( 1953 ) و ( 1954 ) ، والطبراني ( 10996 ) ، والبيهقي 140 / 2 و 377 ، والبغوي ( 679 ) من طرق عن الليث بن سعد ، بهذا الإسناد .